バランスのとれた心

バランスのとれた心

日々の生活の中で、友達に受け入れられたい、社会に受け入れられたい、
あるいは家族に受け入れられたいという欲求は誰しもが抱いています。

私自身、人に受け入れてもらうために自分をきれいに着飾ったり、知識を増やしたり、
逆に「あの人たちと一緒にされたくないから」と反発した経験があります。
しかし誰かにほめられたり、多くの友達に囲まれても、この欲求が長く満たされることはありませんでした。

どうしたら私たちは満足感を得て、心の静けさを見つけられるのでしょう。

サーンキャ（Samkhya）哲学では心（Citta：チッタ）の層を以下のように定義しています。

1. Manas：マナス

2. Ahamkara：アハンカーラ

3. Buddhi：ブッディ

簡単にこれらの定義を説明すると、マナスが考えの基本となる部分で五感を通した反応、
例えば熱いものに触れたときに無意識に手を引く反応です。
次にアハンカーラ、その言葉を直訳すると、Ahamアハン＝私/Karaカーラ＝作る、
起こった事象を所有化する、すなわち「私」を作るエゴ（我想）です。
上の例をたどると*私*の手が熱いものに触れて、"私"が焼けどした、と定義するものです。
最後にブッディは知性です。例をたどると、ストーブを見て
「前回間違えて触ったときに焼けどしたっけ、もう触らないようにしよう。」と物事を理論立てします。

ここまでが心（Citta：チッタ）の定義となりますが、
このさらに後ろにはこれをすべて傍観するPurusha：プルシャ、真の自己（Self）がいます。

この心の層はコンピュータを例えにして説明するとわかり易いかもしれません。

マナスはWordやExcelなど、私たちが一番身近に使用するアプリケーションだとします。
アプリケーション（マナス）の下にはそれを走らせるMacOSやMicrosoft WindowsなどのOS（アハンカーラ）があり、
さらにはこれらのソフトウェアはパソコンなどのハードウェア（ブッディ）の上で動作します。

真の自己、プルシャはこのコンピュータの動きを操作する人間です。

多くの人が認識する「自分」はこのアハンカーラの創造物で、幻想に過ぎないのです。
もう一度コンピュータの例を使うと、プログラムが正常に動いているから自分は正常だと思ったり、
コンピュータの動きが遅くなったから自分が遅くなったと勘違いするようなものです。

物事には良い/悪い、好き/嫌い、強い/弱い、上手/下手など、常に両極があります。
幻想の「自分」をこの判断基準にのせて両極を行ったり来たりさせていては心の静けさ見つかりません。

まずは一歩後ろにさがってこの「自分」を第三者の目から見つめ、
どちらの極にも執着することなく物事をそのまま受け入れなければなりません。
二点間でバランスを取るにはその中間に重心をおく必要があります。
心のバランスも同じです。

Yogas Citta Vritti Nirodhah (ヨガスートラ I-2)
心の動きを止めることがヨガである

私たちが生きている限りこの心の層を消し去ることはできないでしょう。
しかしながらヨガの練習によってその動きを静めることは可能です。
心の動きが静まると、その後ろにある真の自己、プルシャを垣間見ることができます。
真の自己はこれらの幻想を冷静に見つめ、真実と偽りを判別することができるでしょう。

真の自己は周りからの認知を必要としません。
私たちが受け入れてもらおうと外に向けていた意識を内側に向け、
心のバランスを取りながら批判なく「自分」を受け入れることで心の静けさは見つかります。

心のバランスを取ることはアサナの練習にも反映します。
Tristhana&Vinyasaの講座では、これらの面においての練習にも重点をおいて勉強し、
ヨガの練習をさらに深めていきます。

-藤原 陽子-